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<title>Chatīb</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Chatīb</span></h1>
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<p><b>Chatīb</b> oder <b>Freitagsprediger</b> (<a href="Arabische_Sprache" title="Arabische Sprache">arabisch</a> <bdo dir="ltr"><bdi dir="rtl" lang="ar" class="arabic spanAr" style="unicode-bidi:isolate;font-size:120%;">خطيب</bdi></bdo>, <a href="DIN_31635" title="DIN 31635">DMG</a> <i><span lang="ar-Latn" style="font-style:italic">ḫaṭīb</span></i>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="T%C3%BCrkische_Sprache" title="Türkische Sprache">türkisch</a></span> <span lang="tr-Latn" style="font-style:italic">hatip</span>) ist die Bezeichnung für einen <a href="Islam" title="Islam">islamischen</a> <a href="Prediger" title="Prediger">Prediger</a>, der die <i><a href="Chutba" title="Chutba">Chutba</a></i> („Predigt“) beim <a href="Freitagsgebet" title="Freitagsgebet">Freitagsgebet</a> oder Festgebet zum <a href="Islamisches_Opferfest" title="Islamisches Opferfest">Opfer-</a> oder <a href="Fest_des_Fastenbrechens" title="Fest des Fastenbrechens">Fastenbrechenfest</a> abhält. Dabei handelt es sich meist um den <a href="Imam" title="Imam">Imam</a> der jeweiligen <a href="Moschee" title="Moschee">Moschee</a>.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte_des_Begriffs">Geschichte des Begriffs</h2></div>
<p>Bei den <a href="Araber_im_Altertum" class="mw-redirect" title="Araber im Altertum">Arabern</a>, in der vorislamischen Epoche, bezeichnete Chatib den Sprecher des <a href="Volksstamm" class="mw-redirect" title="Volksstamm">Stamms</a>. Seine Aufgaben bestanden zu dieser Zeit darin, die Qualitäten seines Stamms, auch im Kampf gegen Feinde, hervorzuheben. Seine Kennzeichen waren Lanze, Stab oder <a href="Bogen_(Waffe)" title="Bogen (Waffe)">Bogen</a>, mit denen er während seiner Ansprachen oft auf den Boden schlug. Zu Beginn der islamischen Epoche verlor der Chatib langsam seinen kriegerischen Charakter. Die Chutba wurde nun ausschließlich an die muslimischen Gläubigen gerichtet und diente nicht mehr der Auseinandersetzung mit dem Feind. Jedoch war es noch unter den vier ersten <a href="Kalif" title="Kalif">Kalifen</a> und den <a href="Umayyaden" title="Umayyaden">Umayyaden</a> Aufgabe des Chatib, neben erbaulichen Reden auf dem <a href="Minbar" title="Minbar">Minbar</a> auch Befehle zu erteilen, Beschlüsse zu fassen und seine Meinung zu Angelegenheiten zu äußern, welche die Gemeinschaft betrafen.
</p><p>Nach dem Ende der Schlachten der ersten Generationen verstärkte sich der religiöse Charakter des Chatib. Der Kalif <a href="H%C4%81r%C5%ABn_ar-Rasch%C4%ABd" title="Hārūn ar-Raschīd">Hārūn ar-Raschīd</a> beauftragte die <a href="Q%C4%81d%C4%AB" title="Qādī">Qādīs</a>, Predigten zu halten und beschränkte seine Rolle auf diejenige des Zuhörers. Die ägyptischen <a href="Fatimiden" title="Fatimiden">Fatimiden</a> hielten manchmal die Predigt selbst. Zu dieser Zeit stand die Funktion des Chatib in hohem Ansehen. Als <a href="Saladin" title="Saladin">Saladin</a> nach der Eroberung von <a href="Jerusalem" title="Jerusalem">Jerusalem</a> einen Qādī als Chatib in der <a href="Al-Aqsa-Moschee" title="Al-Aqsa-Moschee">al-Aqsa-Moschee</a> einsetzte, wurde dies für den Betreffenden als große Ehre angesehen. Auch unter den <a href="Mameluken" class="mw-redirect" title="Mameluken">Mameluken</a> genoss der Chatib hohe Wertschätzung. Er ist derjenige, dem die neu Konvertierten üblicherweise ihre <a href="Konversion_(Religion)" title="Konversion (Religion)">Konversion</a> zum Islam bekanntgeben.
</p><p>Während in der <a href="Al-Azhar-Moschee" title="Al-Azhar-Moschee">al-Azhar-Moschee</a> in Kairo nur ein Chatib amtiert, gab es 1909 in der <a href="Prophetenmoschee" title="Prophetenmoschee">Prophetenmoschee</a> in <a href="Medina" title="Medina">Medina</a> deren 46 und in <a href="Mekka" title="Mekka">Mekka</a> 122, wobei ihre Stellvertreter nicht mit einberechnet sind.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li>J. Pedersen: <i><u>Kh</u>aṭīb</i>. In: <i><a href="The_Encyclopaedia_of_Islam._New_Edition" class="mw-redirect" title="The Encyclopaedia of Islam. New Edition">The Encyclopaedia of Islam. New Edition</a></i>. Band 4. S. 1109b–1111a.</li>
<li><a href="Ignaz_Goldziher" title="Ignaz Goldziher">Ignaz Goldziher</a>: <i>Der Chatîb bei den alten Arabern</i>. In: <i>Wiener Zeitschrift für die Kunde des Morgenlandes</i>, 1892, 6, S. 97–102.</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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